城市形象宣传片解说词:中国沙甸

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上篇神秘的沙甸
　　这里是中国的沙甸。这里是世界的沙甸。这片美丽富饶的土地上有着太多的故事，这是一个声名远扬，却又充满了传奇和神秘色彩的地方。曲曲弯弯的玉带河从这里穿过，冲刷着历史的尘埃，向遥远的珠江缓缓流去；大清真寺高耸入云的宣礼塔巍然屹立，向世界昭示着沙甸今天的成就与辉煌。
　　名声很大的沙甸其实很小，仅仅是锡都个旧市辖下的一个乡镇级行政区，包括三个回族乡和一个彝族乡，国土面积27.5平方公里，总人口1万5千人，百分之九十以上是回族。沙甸回族全民信仰伊斯兰教，他们拥有一个共同的称呼，叫做穆斯林。虔诚的宗教信仰，传统的民族习惯、再加上一点淡淡的阿拉伯风情，构成了沙甸特殊的人居环境和文化氛围。
　　古老的沙甸经风沐雨，至今已有700多年的历史，得天独厚的自然条件适合多种作物生长，养育了一代又一代沙甸人。《古兰经》中文本的译者马坚教授是沙甸的骄傲，他所翻译的《古兰经》，是目前国内影响最大、最权威、最受欢迎的中译本。勤奋好学的美德代代相传，钟灵毓秀的沙甸人才辈出。
走近沙甸，您看到最多的是大大小小的清真寺，听得最多的是此起彼伏的叫拜声。沙甸共有大小10个清真寺，为了方便穆斯林就近礼拜，这些清真寺分布在各个居民区。遵照伊斯兰的教规教义，一个穆斯林每天必须履行五番拜功，晨、晌、晡、昏、宵礼缺一不可。每个星期五是沙甸穆斯林的“主麻日”，这天中午举行的“晌礼”称之为“聚礼”，全体穆斯林聚集到大清真寺参加礼拜，场面盛大蔚为壮观。除此之外，一年当中还有两次“会礼”，分别在开斋节和古尔邦两个节日里举行。
　　清真寺是穆斯林精神的殿堂，是他们心目中最最高贵圣洁的地方。每次礼拜前他们都要先做“小净”，也就是按照一定的规范清洁自己的身体，换上干净的衣服；进大殿前必须脱掉鞋子，进了大殿不可大声说话，也不可以做其他与礼拜无关的事情，大家庄严肃穆地聆听阿訇、教长念诵经文，并在他们的带领下虔诚礼拜，用心祈祷，以求得真主的恩典和宽恕。
　　和各地穆斯林一样，开斋节和“古尔邦”是沙甸穆斯林的两大节日。伊斯兰教历9月为斋戒月，一个月斋戒结束的第二天，也就是10月1日为开斋节。节日当天一大早，家家户户做汤圆吃汤圆，全体男性穆斯林沐浴熏香，身着礼服，前往大清真寺或者开阔的郊野广场参加会礼，念经祈祷，聆听圣训，有时还为经堂阿语学校的毕业生举行“穿衣”典礼，气氛热烈而隆重。
“古尔邦”又称宰牲节，与开斋节相隔70天,所举行的会礼和开斋节一样的盛大隆重，整个仪程也和开斋节会礼完全相同，不同的是宰牲节清晨不吃任何食物，俗称“把清斋”，而会礼之后，家家户户便开始宰牲献祭。穆斯林宰牲也是一件十分严肃的事情：宰牲前必须念经祈祷，感谢真主赐给人类美好的食物；所获得的美食不能自家独享，也不能到市场销售，而要拿出大部分馈赠、接济亲友邻居，让每一个人，不论贫富，都能度过一个美好的节日。
　　古尔邦节的客席是非常丰盛的。热情大方的沙甸回胞总是把最美味的食物用来招待客人。穆斯林的饮食也有许多禁忌，无论任何场合下都严禁喝酒，《古兰经》说，酒是万恶之源，是魔鬼的诱惑。在许多偏僻落后的山寨都已到处灯红酒绿的今天，富甲一方的沙甸却依然是一片净土：这里没有一家歌厅舞厅，也没有一个酒吧网吧，沙甸回胞一切遵从主命和圣训，守住了纯洁的身心不受污染。
按照伊斯兰教规，每一个穆斯林妇女都必须佩带盖头面纱，然而正是这块面纱，把她们装扮得更加美丽。长期以来，沙甸上空也遮盖着一块无形的面纱，这块面纱在把沙甸装扮得美丽的同时，也让沙甸多了几分神秘。美丽的沙甸对于外界有着很强的吸引力，人们都想到沙甸看看，可心里又会有些顾虑，不知是出于对真主的敬畏呢，还是出于对回族人民习俗的尊重，总而言之，时至今日，沙甸仍然是一块令人向往的神秘热土。
中篇开放的沙甸
改革开放30年，沙甸和全国各地一样，发生了翻天覆地的可喜变化。
沙甸地处个旧、开远、蒙自、建水四县市交汇处，是云南省委、省政府“七.五规划”发展战略中新建的“个、开、蒙群落城市”中心的一个省级重点乡镇。这里交通网络四通八达，公路铁路纵横交错，显著的区位优势，为未来的可持续发展奠定了坚实的基础。
在各级党委、政府的领导下，沙甸区委、区公所带领全区人民奋力打拼30年，克服重重困难，取得了令人瞩目的成绩。
　　回望改革开放的历程，沙甸走过的是一条工业化的发展之路。沙甸区委、区公所从沙甸人多地少，农业产业发展空间受到限制的实际出发，抓住机遇，解放思想，积极引导和帮助、扶持非公经济，鼓励群众发挥回族同胞善于经商的优势，以市场为依托，大力兴办工业企业，并以此为支柱，促进了全区经济的总体发展。时至今日，沙甸已拥有工业企业49户，其中粗铅冶炼企业29户，精铅电解企业10户，稀贵金属综合回收企业2户，精锌生产企业1户，选厂4户，建材企业3户，从业人员达5429人。
　　在工业化发展的进程中，为了打破产业结构单一的局面，沙甸区委、区公所还积极引导现有工业企业进行技术提升改造，逐步实现企业生产的规模化、自动化、环保化，抓住有利时机，调整产业结构，不断寻求新的经济增长点，促进沙甸经济的可持续发展。云南振兴铅业股份有限公司年产300万套极板和蓄电池项目的开发率先一步，带动企业生产由粗加工向精加工转变，从卖原料向卖最终产品转变，产业链的延伸提高了产品的工业附加值，为企业转型探索了道路。
经过20多年的工业化发展，沙甸现已成为个旧市北郊片工业经济区铅、锌、银等有色金属冶炼加工的基地，铅产量占全国总产量的八分之一，非公企业每年创造的财政税收占全区财税总收入的90%以上。2010年，全区财政收入1.07亿元；工业总产值43.5亿元；农村经济社会总收入9.02亿元；农民人均纯收入5821元；完成增加值3.2亿元；实交税金9262万元；工业增加值3.16亿元；固定资产投资完成2.5亿元。社会经济的发展壮大，有力地促进了各项社会事业的发展和进步。
沙甸区社会事业的发展，最令人瞩目的是教育。
　　沙甸素以教育事业发达而著称。早在光绪十八年，就已创办鱼峰书院招生授课，书院就设在这间由金姓人家捐赠的一合三间两耳民房内。民国三年，开明士绅白亮诚先生倡办国民新式教育，并由村人捐资赠田，出钱出力，拆除旧房，共建新校。当时还很年轻的马坚教授也曾受聘于此担任教师，留下了一段佳话。
　　如今的鱼峰小学和当年的鱼峰书院仅一街之隔，但却是两重天地今非昔比。良好的教学条件，明证了沙甸教育事业的蒸蒸日上；整洁的校园，宽敞的操场，崭新的教学楼，光线充足的教室，为孩子们提供了一个好好学习和锻炼身体的理想环境。富起来的沙甸回民继承前辈捐资助学的优良传统，为沙甸义务教育的发展做出了积极贡献。鱼峰办学百余年，培养学生数千名，近年来教学质量不断提高，受到了上级教育部门的肯定和嘉奖。
　　沙甸辖区内的个旧市第十三中学同样有着光辉的历史，它的前身，就是抗日战争时期由白亮诚先生创办的“养正学校”和“鱼峰中学”。鱼峰中学的校长由《茶花女》的译者夏康农教授担任，白寿彝、曹礼吾、马坚等一大批西南联大教授在此任教，为沙甸培养了一大批优秀人才，影响深远。
　　如今的十三中已经扩建为一所完全中学，校园环境优美，多媒体教室、阅览室、微机室、理化生实验室等一应俱全。早从1992年起，沙甸区政府就免除了初中生每年的学杂费和书费，2004年开始又免除高中生的学杂费和书费，这在全云南省尚属首例。良好的教学环境带来的是骄人的学习成绩，2010年，十三中中考成绩喜获全市第一，高考成绩也创历史之最，赢得了“红河州示范学校”的良好声誉。
　　工业化发展所取得的经济成果有力推动了社会主义新农村建设。文化站、阅览室的建立健全为居民提供了学习文化和娱乐活动的基地，下属乡村自筹自办的卫生所不断完善，村民全部免费参与农村新型合作医疗保障，解决了当地居民看病难的问题。
　　改革开放30年，富裕起来的沙甸回族同胞盖起了洋楼别墅。如此优越的居住条件，足以让大城市的白领、金领们望房兴叹舍不得离去。
　　改革开放的成果还表现在和谐社会的建设上。民族团结作为和谐社会建设的一个考量重点，时时处处挂在区委、区公所领导的心间。
冲坡哨是沙甸区下辖的一个彝族乡，经常受到区委、区公所领导的关怀扶持；逢年过节或是遇上什么特殊的日子，区领导都会下去走走，不忘把民族大家庭的温暖，送到每一个贫困家庭，送到每一个角落的弱势群体中间。
　　优越的经济地位、和谐的社会环境是现代人评估生活幸福感的两个重要指标。当一个社会具备这两个条件的时候，这个社会就对人产生了吸引力。
　　我们镜头中的这位年轻妇女原本不是沙甸人，也不是穆斯林，她在爱上一个回族青年的同时也爱上了沙甸，于是随夫信教，每天在家五番礼拜，晚上到妇女学经班跟班补习伊斯兰教规教义和《古兰经》。在沙甸，这样的情况并不特殊，随着思想观念的进一步开放，沙甸回族小伙子迎娶外族姑娘的已不在少数。
　　这位美丽的新娘岳燕芳倒是个血统纯正的回族姑娘，卫校毕业后分配在蒙自县医院当护士，20多年前母亲从沙甸嫁到蒙自生下她，今天她又将嫁回沙甸去。前来迎亲的新郎有阿訇陪伴，这是回族婚礼的传统习俗。在阿訇带领下，迎亲的队伍一路发着“邦格”，来到家中坐定，便开始念诵“喜经”，为新人祈祷祝福。在阿訇的见证下，一对新人互赠坚贞的誓言，然后又是一路发着“邦格”出门，搭上了迎亲的花车。一个已经离开沙甸的女儿，终于又回到了沙甸的怀抱。
　　这位年轻的老外是个巴基斯坦人，他有个很中国的中国名字，叫做张伟德。小伙子远隔万里，通过互联网认识了沙甸十三中的小余老
师。两年前沙甸相亲，在寻找到爱情的同时也迷上了沙甸悠久的历史文化和秀丽风光，于是“乐不思坦”，就在这里结婚生子，当上了沙甸的女婿。每天五番拜功，张伟德都会按时去到附近的清真寺，敬拜独一无二的真主，这位来自异国的穆斯林满脸的恭敬和虔诚。周末休息的日子，张伟德常常带上自己的妻儿到和谐广场散步，他说已经想好了，要一辈子做个沙甸人！
开放的沙甸接纳了来自外族的媳妇，也接纳了来自外国的女婿。如今的沙甸不再封闭，已经向着全世界敞开了大门！
下篇沙甸欢迎您
　　当今世界，旅游已经发展成为一个欣欣向荣的朝阳产业，其中蕴含着巨大的商机。
　　沙甸区委、区公所紧紧抓住云南省委、省政府建设旅游大省中新一轮旅游业发展的机遇，依托资源条件，确立了开发旅游产业，创建“中国?沙甸回族文化旅游小镇”景区的战略思想。并通过这一项目的开发，进一步促进沙甸经济和社会各项事业的发展，提高沙甸人民的综合素质，提升沙甸知名度，推进文明沙甸、和谐沙甸的建设。
　　沙甸人的想法和做法绝不是心血来潮，这是一个高瞻远瞩的谋略，一个一举多得的绝妙主意！源远流长的历史沿革，底蕴深厚的回族文化，虔诚笃实的宗教信仰以及蜚声海内外的知名度等资源优势为区委、区公所发展旅游事业、创建“中国?沙甸回族文化旅游小镇”卯足了信心，夯实了基础。经过几年的建设，沙甸正以一个社会主义新农村、穆斯林大街、大清真寺为代表的新兴小城镇的崭新面貌展示在世人面前！
　　中国政府考量社会主义新农村建设是否达标的总体要求，包括五个条件：一是生产发展，二是生活富裕，三是乡风文明，四是村容整洁，五是管理民主。掰着指头一一对照，这五个条件仿佛是根据沙甸的现实情况逐条制定的。我们不想再回头细数沙甸的种种好处，我们只想说，如果广大的农村都像沙甸一样的发展，一样的富裕，一样的干净整洁和文明，那么我们的事业就能蒸蒸日上，人民群众的幸福感就会不断增强，而整个社会，也将变得更加地美好和谐！
沙甸穆斯林大街全长1.5公里，宽42米，整条街道从昆河公路搭接处至大清真寺和谐广场划分为“特色餐饮贸易区”、“行政办公区”、“特色商品、文化休闲区”三个区段。目前；大街两侧的基础设施有的已相继完成，如区党政办公大楼、区财政所、地税大厅、派出所、沙甸司法所等已竣工投入使用，而乡企办公综合大楼、回族医院、回族文化馆、回族文体中心、穆斯林商务大厦等正在积极筹备建设中。已经建成的社会主义新农村示范区——新月民居小区具有浓郁的穆斯林特色，规划入住416户，是穆斯林居住的理想家园。与穆斯林大街交叉的“正道路”、“迎宾路”也已贯通南北，正在建设中的还有“和平路”、“川兴路”、“河滨路”等七条连接新老区的道路，现已投入资金一亿多元。
已经竣工并投入使用的大清真寺，堪称迄今为止中国乃至东南亚最大且最具代表性的一座清真寺。这一雄伟的标志性建筑坐落在穆斯林大街轴线终点，是每一个沙甸穆斯林的向心所在和精神归宿。
　　大寺外观气势雄伟，庄重肃穆，属于典型的阿拉伯建筑风格。整个建筑由和谐广场、大殿和四个93米高的宣礼塔组成。总投资1.2亿元，占地面积约90亩，总建筑面积17708.81平方米，可容纳10000人同时做礼拜。
　　整个大殿为无柱型设计的方形大空间建筑，由穹顶、门厅、回廊、窑窝等部分组成。内部装饰继承麦加禁寺及麦地那圣寺建筑风格，色调为金黄、米白和天蓝色相互映衬，气势高贵而又神圣。几何形状与“中国结”巧妙结合的装饰图案构思新颖，使大殿在保持阿拉伯整体风格的同时，点缀出鲜明的中国特色，既显古朴大方,又有时代气息。
　　穹顶居中设置一个大圆顶，周围有四小穹顶环抱。窑窝是清真寺里最圣洁的地方，指引着圣地麦加的方向。窑窝中刻有经文，采用金色装饰，高贵华丽，代表着至高无上的尊荣。新建的大清真寺主殿两侧建有两个边殿，可供“聚礼”、“会礼”及穆斯林妇女斋月礼拜用。
　　大殿门厅用砂岩及石材装饰，以花草树木及几何图案为主。八棵大柱用汉白玉饰面，显示出高雅肃穆的氛围，柱式拱廊与麦加禁寺的门厅有异曲同工之妙。
　　四个宣礼塔分布于礼拜殿的东西南北，高93米。建筑形式由底层的正方形变为六边形，再变为圆柱形，最终过渡为圆锥形耸入蓝天。每天五次的叫拜声不但在召唤沙甸穆斯林按时礼拜，也吸引了来自天南海北的众多游人。
　　清真寺大殿的宏伟建筑令人叹为观止，宽敞的和谐广场则处处让人驻足流连。广场入口处，“爱国”、“爱教”两座牌坊南北呼应，造型为中国式传统风格与伊斯兰建筑特色的有机融合，体现着民族团结，和谐发展的思想寓意。新种植的树木长势良好，草坪花圃充满生机，广场中心一座喷泉多姿多彩，动感变幻，把高耸的大清真寺装点得更加巍峨壮丽。
　　大清真寺的建设处处体现着伊斯兰的文化。开放的和谐广场，不禁让人联想到沙甸穆斯林宽广的胸怀。据说和谐广场原来叫做穆斯林广场，是大清真寺教长马开贤给改的名。于是我们很想知道，马教长他是怎么考虑的呢？
　　马开贤教长说得好，一个民族的兴旺，一个国家的强大，离不开团结和谐。在建设回族文化旅游小镇的过程中，沙甸人正是以这样一种开放和包容一切的心态面向世界，面向未来，才取得了如此令人欣喜的成绩。
　　一个旅游品牌的开发就是一个系统工程。沙甸区委、区公所在搞好基础设施建设和改善旅游环境的同时，对餐饮、购物等一条龙服务项目也都有了周密考虑。如今的沙甸富了，有了，只需信手拈来，也有不少拿得出手的东西。
　　客人来了要吃饭，沙甸回味餐厅是个不错的选择。这里的凉鸭片、
牛干巴风味独特，远近闻名。本餐厅待客十分人性化：人多上大盘，人少上小盘，不浪费，又便宜。
　　如果您家里有人喜欢吃甜食，沙甸舘驿清香糕点厂的产品可以带点回去。这家生产的糕点糖果品种多，不油腻，传统的手工制作，色香味俱全，口感很不错。
　　几百年来，沙甸回民对吃牛肉、腌干巴总结了一整套宝贵的经验。沙甸好牛干巴厂生产的油淋干巴、油淋鸭在传统工艺的基础上添加科学配方，咸淡适中，保质期长，别说带到北京、上海，就是运往巴黎、纽约也没问题，产品还进入了沃尔玛超市呢！
　　如果你是个零嘴大王，来到沙甸可以一饱口福解解馋了。十字街口好几个摊点，现炸现卖的小食品让人馋涎欲滴。洋芋粑粑糯米坨，蒸糕麻花也不错，十家锅灶九不同，各是各的味道。
　　回族服饰是沙甸旅游产品中的一大亮点。大清真寺对面的十多家铺面全都做的这档生意。您看看：款式多样，新潮时尚，做工精细，质地优良，批发零售都做，来料加工也行。伊斯兰风格的工艺品、小饰品琳琅满目，匠心独运很有创意。
　　“中国?沙甸回族文化旅游小镇”景区的建设仍在继续推进，但是沙甸一万五千多各族同胞已经做好了接待客人的准备。沙甸优越的区位、宽松良好的投资环境将让您在这里得到更好的发展空间，您的聪明才智将在这里大显身手，大展宏图。我们相信，有了您的参与，沙甸的明天会更美好！
　　来吧朋友，开放的沙甸，热情好客的沙甸穆斯林热诚欢迎您！