西盟是一个边疆民族自治县，少数民族员口占全县总人口数的94%，其间佤族占72%，是全国仅有的两个佤族自治县之一。
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在20世纪50年代，西盟还沿用着“刀耕火种”、“刻木记事、结绳记数”、“有酒我们喝、有饭我们吃”的生产生活方式。用初始方法制作而成的陶器、乐器、绘画、织染等均有较高的科研价值和观赏性。五颜六色的民间传奇故事和歌舞仍保留着佤族初始部落一同的特性。
西盟，素有“东方印第安人”之称当地佤族员，历尽沧桑沥炼而成的阿佤文明，传承豪宕的阿佤豪情和初始公平的价值理。
西盟，早年以一首《阿佤公民唱新歌》，唱遍祖国大江南北，让世人认识了佤族这一从初始社会晚期起来的民族。
西盟，为你出现奇妙的初始文明、俊美的边境天然风景和一同的习俗习俗。
勐梭龙潭
国家级水利风景区勐梭龙潭位于西盟县城，是天然的高原淡水湖泊，潭中鱼儿悠游，有时碧波粼粼，微波荡漾；有时水平如镜、静如处子。湖泊附近初始森林青翠欲滴、风景俊美，林中有许多贵重的植物和珍稀的野生动物。此外，勐梭龙潭与境外的缅甸“弄曲”龙潭水脉相通，每年的木鼓节前后两地湖水平白无故的一同变浑浊，几天后又难以想象的一同变清，我们认为这一同清同浊的奇迹是两地龙潭在相会，所以赋予“情人”龙潭、“夫妻”龙潭的美称，更为她增添了趣味性和吸引 力。
勐梭龙潭不只有风景俊美外在表象，并且还有许多前史悠长的人文表象，在很久以前，东南亚的缅甸、老挝、越南、泰国的我们就有每年到勐梭龙潭祭祀朝拜、取圣水的习俗。我们赋予了她更多的灵性，成为了心目中的纯真之水。勐梭龙潭景区主要有“龙摩爷”、“圣水泉”、“赕佛山”、“小缅寺”、“相思树”、“野莲弯”、“祈雨洼”等表象。
龙摩爷
“龙摩爷”为佤语发音，意为圣地，相传是众神灵的聚集地。龙摩爷是佤族朝拜神灵，祭祀祖先，祈福求安的当地。景区内不可胜数的牛头依山势错落有致地沿着残崖绝壁和苍天古木向密林深处延伸，处以人剧烈的视觉震慑，一种庄严肃穆之感不由自主。
龙摩爷景区被认为是根究奇妙的阿佤文明的首选地。在这儿，初始的祭拜仪式，魔巴的咒语，以及佤族代代口耳相传的故事，都可以让你充分地体会到这个五十多年前还处于初始社会晚期的陈腐民族的前史与沧桑。
在以前，每逢举行严峻活动或许部落与部落之间解决矛盾和胶葛时，阿佤人都要举行盛大的镖牛活动，并在镖牛活动往后，把牛头送到龙摩爷圣地，举行盛大的祭祀活动。跟着时刻的推移，渐渐地“龙摩爷”里的牛头越来越多，逐步形成了今日的计划。如今，只需走进龙摩爷圣地，映入你眼皮的将是形状万千，千姿百态的牛头（骨）群落。
永克洛园
“克洛”是佤语，“永克洛”是“木鼓房”或“木鼓寨”之意。木鼓是中国56个民族中佤族特有的一个鼓种，是佤族初始天然崇拜中被视为空前绝后的通天神器，是全能之神木依吉的化身，是佤族山寨的保护神。在这儿，你可以看到佤族“门神守护者”雕像、屹立的牛头桩、剽牛桩、藤索桥和奇妙的人头桩。进入木鼓房后你可以看到世界上最多的木鼓群落和全国第一大木鼓，这儿还有《阿佤公民唱新歌》的纪念碑。《阿佤公民唱新歌》创造源于佤族民间的民歌《白鹇鸟》，2002年被定为西盟佤族自治县县歌。
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